生活日常:佛珠的制作方法是什么怎么样

2021-04-08 11:47:15
导读生活中我们没有必要为难自己,质疑自己,有时我们无法很好地理解或学会某样事物,那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了,生活中千变万化

生活中我们没有必要为难自己,质疑自己,有时我们无法很好地理解或学会某样事物,那只是我们思考与接收问题的角度不同罢了,生活中千变万化,色彩万千,那么今天小编就跟小伙伴们说说佛珠的制作方法是什么都有哪些小细节该知道的,相信大家都感兴趣吧,小编也收集到了关于佛珠的制作方法是什么一些相关资料,希望大家看了会喜欢。

  佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。那么,?

  工具/原料

  6mm老黄玉珠子、各种配饰隔珠、弹力线、剪刀

  佛珠方法/步骤

  佛珠的珠子数量是有严格要求的,以108颗的为例,要在第7颗、第21颗、第54颗、第87颗、第101颗加隔珠,隔珠的数量可以是1-3粒,不计入108颗的总数里,通常隔珠比其他的珠子要大或者不同颜色或材质。

  可以大概先画一个图,比如隔珠用哪种珠子的搭配,通常手腕粗的人,可以将隔珠数量调整为2-3粒,四股线的穿法之前已经有介绍,这里就不做累述了。这款老黄玉佛珠,隔珠我采用了三粒,分别用蓝松石、红铁线、绿松石,搭配起来非常好看。

  民间有男戴观音,女戴佛的说法,所以弄了个小佛给自己,呵呵。

  三通使用的是藏银莲花三通,旁边搭配的蓝松石和藏式的桶珠,花片都使用的藏银的薄花片,这样感觉不会过于厚重。

  试戴一下,四圈刚刚好。

  佛珠一百零八颗

  是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。

  百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言:

  诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。

  经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。

  佛珠一千零八十颗

  按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。

  佛珠五十四颗

  表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:

  十信:

  1.信心,2、念心,3、精进心,4、慧心,5、定心,6、护法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。

  十住:

  1.初发心住,2、治地住,3、修行住,4、生贵住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌顶住。

  十行:

  佛珠

  1.欢喜行,2、饶益行,3、无瞋恨行,4、无尽行,5、离痴乱行,6、善现行,7、无著行,8、尊重行,9、善法行,10、真实行。

  十回向:

  1.救护一切众生离众生相回向,2、不坏回向,3、等一切佛回向,4、至一切处回向,5、无尽功德藏回向,6、随顺平等善根回向,7、随顺等观一切众生回向,8、如相回向,9、无缚无著解脱回向,10、法界无量回向。

  十地:

  1.欢喜地,2、离垢地,3、发光地,4、焰慧地,5、难胜地,6、现前地,7、远行地,8、不动地,9、善慧地,10、法云地。

  四善根:

  指见道以前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。

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